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端午为什么要纪念屈原?历史上真的有屈原这个人?

百战网 2017-09-28 16:13:53

其次,现存《屈贾列传》中有一些司马迁不可能知道的信息。如传中写贾谊之孙贾嘉“至孝昭时,列为九卿”,其实按照司马迁的年龄,他无法看到贾嘉官至九卿,更不会事先知道昭帝的谥号。这说明,在司马迁之后,有人对《屈贾列传》进行了补写或篡改。

第三,《屈原列传》有前后矛盾之处。如传中说,楚怀王“怒而疏屈平”,“屈平既疏,不复在位,使于齐”,一个被疏远的人怎么还会被委以出使齐国的重任呢?又说,屈原被楚怀王“疏”后“忧愁幽思而作《离骚》”,和《报任安书》中“屈原被逐,乃赋《离骚》”之说不合,我们无法知道“疏”和“逐”指的是否同一件事。②

由于《屈原列传》存在种种问题,指其不可信的学者颇多。如胡适说,“《史记》本来不很可靠,而屈原、贾生列传尤其不可靠。”徐复观《两汉思想史》引用刘殿爵的说法,“《屈原列传》中实由称‘屈平’与称‘屈原’两种材料所构成”,亦有道理。

廖平认为,《离骚》的作者是秦朝方士,是写给秦始皇的“仙真人诗”

晚清学者廖平,是近代最早对屈原真实性提出质疑的学者。他认为,《离骚》是方士们为秦始皇所写的“仙真人诗”,目的是满足始皇长寿、成仙的想象。按照廖平的考证,《离骚》前几句“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”“名予曰正则兮,字予曰灵均”,其实是追述秦国历史——秦先祖为“高阳氏”;始皇名“政”,“正则”即其化名。他还提出,《楚辞》是《诗经》的旁系,说的是所谓“天学神鬼事”,与“道家别为一派”,宣扬的是道家思想。

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